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传国玉玺，自始至终都犹如一颗璀璨明珠般，在中华文明的长河中闪耀着独特而神秘的光芒，它象征着至高无上的皇权，围绕其的传说纷纭众多，且版本各异。其中最为人们津津乐道、热衷谈论的主要有两个版本，其一是春秋时期大名鼎鼎的“和氏璧”，其二则是在汉代被赋予重要意义的“传国玺”。
“和氏璧”这一名称，源自于那春秋战国时期楚国所拥有的那件稀世珍宝。据相关的史书记载，此璧乃是一块浑然天成的美玉，其色泽温润得好似凝脂一般细腻柔和，纹理精致得仿若丝线般细腻交织，故而被盛赞为“天下第一璧”。这块玉璧不仅是因其令人惊叹的美丽而声名远扬，更是由于卞和献玉那充满传奇色彩的故事而增添了无尽的神秘氛围。相传卞和在经历了难以想象的无数艰难困苦后，三次执着献璧，才最终让世人知晓其真正的惊世价值，也正因如此，此璧被后人称作“和氏璧”。而后历经诸多辗转变化，最终被雕琢成了预制的玉制玺印，成为了帝王手中那象征权力的权杖，承载着整个国家的尊严与至高无上的权威。
而至于汉代的“传国玺”，因由和氏璧雕琢而成的玺印不知去向，在秦朝末年至西汉初年这段时期，由一统六国的秦始皇责令丞相李斯重新精心篆刻了一枚玉印。这枚玺印采用的是上等的青玉，经过细致雕琢后，形制显得庄重且典雅，印面更是镌刻着“受命于天，既寿永昌”这八个大字，其寓意着君王是秉承天命来治理天下，江山社稷能够长久安稳、持续昌盛。自汉高祖刘邦开始，这枚传国玺便作为正统皇权的象征，历经各朝代的传承，一直延续到元末时期遗失，其踪迹如同神秘的谜团一般，给后人留下了无尽的遐想空间。
不管是那和氏璧，还是传国玺，它们皆是中华民族悠久历史文化的有力见证者，凝聚着古人对于权力、信仰以及艺术的独特认知与深刻理解。尽管时光不停地流转飞逝，实物也已难以寻觅，但它们在中国人的心目中的地位始终坚如磐石、无可撼动，成为了华夏文明绵延传承、生生不息的精神图腾。
而徐孝璞手中所拥有的这枚传国玉玺，乃是由汉代传国玺逐渐演变而来。自古以来，皇家帝王对国家的传承极为重视，帝王必须身着黄袍，以此来彰显其尊崇无比的地位，手持虎符则表明其作为军队最高统治者的身份，而玉玺更是帝王颁布法律的重要象征！在 200 多年前的西汉末期，王莽篡政，汉代传国玺辗转落入王莽手中。王莽向来被后人赋予了“穿越者”的奇特身份，并流传至今。他凭借着土地改革、对
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